برگزیده ای از سفرنامه ی شهید به:
مکه مکرّمه ومدینه منوّره
شهریور 1362 هجری شمسی
ذیحجه 1403 هجری قمری
باسمه تعالی
با درود به امام بزرگوار که با خروش خدا جوی خود لرزه بر اندام استکبار جهانی انداخت وبا درود به روان پاک شهدای اسلام به ویژه شهدای عملیات و الفجر 2و3 که لرزه ای دیگر به جان دشمنان اسلام انداخته و قدمی دیگر در جهت رشد و پیشرفت اسلام و نابودی کفر و شرک و نفاق برداشته اند و خدای را شکر که بر این بنده حقیر منت گذاشت و توفیق زیارت حرمین شریفین را نصیبم کرد. و با آرزوی توفیق زیارت برای تمام آرزو مندان زیارت خانه خدا و حرم رسول الله و قبور مظلوم و غریب ائمه اطهار، مختصری از مشاهدات و تجربیات خود را بنا به دلایل ذیل به عرض می رسانم.
1- انتقال مطالب ذیل را به منزله شکر گزاری به درگاه باری تعالی می دانم زیرا این خدا بود که یک چنین فرصتی را در این موقعیت که آن همه زائر در انتظارند به بنده داد که بتوانم به عنوان خادمی از طرف جمهوری اسلامی در خدمت حجاج محترم باشم. اگر چه خیلی از مطالب گفتنی نیست و نمی توانم بگویم و تجربی است ولی به همین مختصر اکتفا می کنم و آرزو می کنم که خداوند قسمت همگی شما نماید که مشرف شوید و خود از نزدیک درسها و معارف سفر حج را دریابید. امید است این تذکرات راهگشای دقت بیشتر زائران سالهای آینده به مسائل جهان اسلام شود زیرا ممکن است باشند کسانی که چشم و گوش بسته مشرف می شوند و به همین حالت هم بر می کردند.
2- گرد آمدن حدود 2 میلیون مسلمان از گوشه و کنار جهان از قشر های مختلف با رنگها، نژادها و زبانهای مختلف در یک نقطه و برای انجام یک سری اعمال مشترک خود یک دوره ی فشرده ی اسلام شناسی است که در دانشگاه بین المللی حرمین شریفین به نمایش گذاشته می شود. یعنی در این دوره انسان از مبدأ تا معاد را طی می کند و با دو چشم خود صحنه های به دنیا آمدن تا مردن و روز محشر و برانگیخته شدن را می بیند به شرط آنکه با شناخت و معرفت وارد صحنه شود. آنجا که محرم می شود و 24 چیز بر او حرام می شود به معنای آن است که از تمام وابستگی های مادی و بطور کلی ظواهر دنیا و هواهای نفسانی بریده است و به معبود خود پیوسته است. وقتی نگاه کردن در آینه برای انسان حرام می شود یعنی هر گونه خود بینی و خود پسندی و غرور را از خود دور می کند و جالب است که زن حلال به شوهر بر او حرام می شود و مرد نیز بر زن. این نشان دهنده ی عمق مسئله ی توجه به خداست. آنجا که شبانه روز خیل عظیم جمعیت گرد خانه خدا در یک جهت و با یک نظم خاص می چرخند تجلی عینی توحید را نشان می دهد. آنجا که حتی نگاه کردن به خانه خدا عبادت است انسان با معرفت را به ملکوت اعلی سوق می دهد. آنجا که جمعیت عظیم حجاج شب را در عرفات بیتوته می کنند یاد آور صحرای عرفات در روز قیامت است یعنی آماده شدن برای حساب و کتاب و بالاخره وارد مشعر الحرام می شوی و تا صبح نشده و هوا تاریک است از دل خاک ریگ جمع می کنی 70 عدد و به محض طلوع خورشید به طرف صحرای منی برای رمی جمره یعنی ریگ زدن به شیطان بزرگ حرکت می کنی. روز اول فقط 7 ریگ به شیطان بزرگ می زنی تا او را از پا در آوری یعنی مرگ شیطان بزرگ آمریکا و روز 2 و 3 به دو شیطان دیگر یعنی جمره اولی و وسطی ( شوروی و اسرائیل ) نیز ریگ می زنی تا آنها هم از بین بروند و دیگر شیطانی روی زمین نباشد و روز عید بعد از سنگ زدن به شیطان بزرگ در صحرای منی بایستی و قربانی کنی همان کاری که ابراهیم کرد. وقتی کارد را بر سر گوسفند می گذاری به معنای این است که کارد را بر سر هر گونه بت و عامل وابستگی به دنیا می گذاری هر چند آن عامل برایت عزیز و گرامی باشد مانند حضرت ابراهیم که کارد بر گلوی فرزند عزیزش اسماعیل گذاشت. بعد از آن سر می تراشی یعنی هر چه آثار شرک و کفر و نفاق است از سر خود بدر می کنی و بعد به مکه می آیی، طواف خانه خدا، سعی صفا و مروه و طواف نساء به جا می آوری و با جسم و روحی پاک از حالت احرام خارج می شوی و آماده ی ادامه راه حق و حقیقت می گردی. تجدید عهد و پیمان می کنی با خدا که تا زنده هستم دیگر از تو بر نمی گردم. در صورتی این اعمال قبول می شود که واقعاَ منقلب شده باشی و به عهد خود وفا کنی در غیر این صورت همه این زحمات بر باد رفته و یک سری اعمال خشک و بی روح انجام داده ای. وقتی از اعمال فارغ شدی و موقع برگشت به وطن فرا رسید وظیفه ات تمام نشده است . اکنون بر هر حاجی لازم است که آنچه را کسب کرده در اختیار دیگران بگذارد. یعنی چنانچه هر نفر مشاهدات خود را برای 500 نفر از همشهریان و فامیل خود بازگو کند حرکتی عظیم و اطلاعاتی وسیع در سطح یک میلیارد نفر مسلمان در یک زمان پخش می شود . 1000000000=500x2000000 و این کنگره عظیم اسلامی می تواند عامل بسیار مفید و مؤثری جهت نشر فلسفه ی عبادی سیاسی حج در بین تمام مسلمین جهان باشد و جالب است که این مراسم هر سال با شکوه و عظمت خاص وبا جمعیت بیشتر تکرار می شود. لذا بنده نیز بر خود لازم می دانم اطلاعات خود را منتقل نمایم. امید است که تمام حجاج در سرتاسر دنیا به تجزیه و تحلیل و بیان این مطلب سازنده بپردازند و در جهت بارور شدن و رشد این حرکت اسلامی بیش از پیش کوشا باشند.
تذکر: بیان مطالب ذیل به منظور دامن زدن اختلافات بین شیعه و سنی نیست. ما به پیروی از امام خمینی هیچ فرقی بین شیعه و سنی قائل نیستیم و چنانچه انتقادی می شود منظور افراد مرتجعی هستند که بازیچه ی آمریکا شده اند و با مصالح اسلام و مسلمین بازی می کنند و مردم مسلمان و مظلوم را در دنیای بی خبری و معتقد به اسلامی ظاهری و بدون محتوا نگه داشته اند.
3- وقتی انسان وارد آن سیل عظیم جمعیت مسلمین می شود مهمترین مطلبی که جلب توجه می کند و لازم است پیرامون آن دقت بیشتری شود مظلومیت شیعه است و حقانیت او. آن نظم انقلابی، سرود ها و شعارها، روحیه انقلابی، حجاب، نظافت و آن ارتباط روحانی و معنوی که شیعیان ایران و جنوب لبنان با خدا برقرار می کنند. شب نشینی گرد خانه کوچک پیامبر(ص) و حضرت زهرا(س) و پروانه وار گرد دیوارهای آهنی قبرستان بقیع چرخیدن فقط مخصوص شیعیان است. گریه و شیون و زاری سر دادن، دعای توسل، کمیل و ندبه و نوحه خوانی و سینه زنی در کنار قبرستان بقیع اثرات بسیار زیادی در عمق وجود زائرین می گذارد. همین نوع ارتباط برقرار کردن با خداست که امت اسلامی را رشید، شجاع، بی باک و شهید پرور و انقلابی بار آورده است به طوری که از هیچ ابر قدرتی ترس ندارند. آنقدر درجه ی ایثار و اخلاص در فرد شیعی مذهب بالا می رود که حاضر می شود چهار فرزندش در راه خدا شهید شوند و خود نیز آماده شهادت باشد. شیعیان جنوب لبنان را می بینیم که زیر بمباران های وحشیانه اسرائیل غاصب حماسه مقاومت می آفرینند. این شور و هیجان، این مقاومت و پویایی در حجاج کشورهای دیگر کمتر پیدا می شود. مأمورین استکبار تمام سعی شان مسخره کردن و بر هم زدن این گونه اجتماعات است. نتیجه درک نکردن این مراسم و اعتقادات شیعی آن می شود که عاطفه، انسانیت و روحیه شهادت طلبی و ایمان و اخلاص در آنان از بین برود و به جای آن روحیه رفاه طلبی، شکم پرستی، شهوت رانی، ظلم پذیری، نوکری بیگانگان، خودپرستی و عیاشی در آنان اوج بگیرد. پس ای امت مسلمان ایران، قدر این دعا ها و مناجاتها، نماز جمعه ها و مراسم پرشکوه اسلامی را بدانید و خدا را شکر کنید که در یک چنین جو سازنده و انقلابی زندگی می کنید.
4- در مکه و مدینه آثاری از علی(ع) و یا اهل بیت باقی نگذاشته اند. علی(ع) که در خانه ی کعبه به دنیا می آید هیچ اسمی از او نیست ولی ابو سفیان که آن همه ظلم به پیامبر و اصحابش کرد در کنار مسجد الحرام بازار دارد. بازاری بزرگ و معروف به نام بازار ابوسفیان و نیز ابی لهب که در قرآن با شدت مذمت شده است (تبت یدا ابی لهب و تب) خیابانی به نام اوست اما خیابان بزرگ و معروف و قبرستان ابو طالب با داشتن قبور مطهر عبدا...، آمنه، خدیجه، عبدالمطلب و سایر صحابه پیامبر از دسترس زُوّار و عاشقان شان به دور نگه داشته شده است. گویا هنوز شعب ابی طالب در محاصره کفار قریش است و یاران پیامبر پشت دیوارهای بلند محاصره اند و قبرستان بقیع نیز با داشتن قبور مطهر4 امام همام « امام حسن مجتبی (ع) ، امام سجاد(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) » و نیز ام البنین مادر ابوالفضل(ع) و خیلی دیگر از صحابه و یاران و دوستداران پیامبر و اهل بیت، محاصره و به دور از دسترس شیفتگان شان می باشد و نیز خانه ی4 امام مذکور در کوچه بنی هاشم به وضع فجیعی محل آشغال و به صورت مخروبه در آمده است و یا مسجد بلال در بالای کوهی که مشرف به خانه خداست به فراموشی سپرده شده است.
5- از گذاشتن اسم انبیا و یا صحابه پیامبر روی مساجد خود داری شده و مساجد با رقم مشخص شده اند و این خود خیانتی بزرگ به تاریخ اسلام می باشد. این مطلب ما را به یاد تغییر تاریخ شمسی به تاریخ شاهنشاهی در ایران می اندازد. شاه خائن برای از بین بردن آثار افکار اسلامی در اذهان مردم مبدأ تاریخ را از هجرت پیامبر به مبدأ حکومت شاهان ظالم و خائن تبدیل کرده بود و سیاست این بود که کلیه ی محتوای اسلام را از افکار مردم بزداید و به جای آن لا مذهبی و بی بند و باری را جایگزین کند که بحمد الله با وقوع انقلاب اسلامی ایران همه ی این نقشه ها خنثی شد. در عربستان ، مساجد با رقم مشخص شده، خیابانها به اسم کفار قریش صدر اسلام و دشمنان اسلام می باشد. حتی دربهای ورودی مسجد الحرام بنام پادشاهان و دشمنان اسلام می باشد. و نیز بازارهای پر از جنس های لوکس و خارجی با ظاهری بسیار فریبنده درست در کنار حرم پیامبر و یا مسجد الحرام واقع شده است، که این خود کششی در بعضی حجاج ایجاد می کند که به جای آنکه به عبادت خدا بپردازند بیشتر وقتشان در بازارها صرف دیدن اجناس و یا زیر و رو کردن آنها می شود.
6- خوشبختانه فلسفه ی عبادی سیاسی حج و کلّاً روح انقلاب اسلامی ایران در بین اکثریت ملتها و حجاج کشورهای دیگر جا گرفته است. طرز برخورد حجاج سایر ممالک با ایرانیان نشان می داد که آنان عاشق انقلاب اسلامی و ایرانیان انقلابی هستند و با دیدن ایرانی فوراً احوال امام را می پرسیدند و برای امام دعا می کردند حتی در بین حجاج عراق دیده شد افرادی را که با دیدن ایرانیان شعار مرگ بر صدام می دادند و کمک مالی به جنگ ایران می کردند و از جنگ ایران و مواضع آن دفاع می کردند. در بین سیاه پوستان افرادی بودند که آرزو می کردن چند روزی به ایران بیایند و در جو انقلابی ایران زندگی کنند. بنا بر این خواهران و برادران قدر انقلاب اسلامی، امام بزرگوار و این جوّ انقلابی حاکم بر مملکت را بدانید و این مطلب را همیشه مد نظر قرار دهید که مستضعفان و محرومان و مسلمین جهان چشم امید به شما دوخته اند و امید دارند که روزی انقلاب شما به کشور آنان نیز صادر شود و ریشه حکام مستبد و ضد اسلام را بر کند و در سایه ی پرچم توحید قوانین الهی بر آنان حکومت کند.
به امید روزی که مسلمین آماده ی ظهور حضرت ولی عصر باشند و آقا امام زمان (عج) تشریف بیاورند و در مسجد الحرام، در کنار خانه خدا، نزدیک حجر الاسود ندای الله اکبر سر دهند و از آنجا لشکر اسلام سازمان دهی شود و به جنگ تمام کفار و منافقین و مشرکین روند و ریشه ی ملحدین را از روی زمین بر کنند و بایستی تا آن زمان ضمن این که دعا می کنیم ما نیز جزء سربازان فداکار امام زمان باشیم، دعای همیشگی را نیز فراموش نکنیم که:
خدایا، خدایا تا انقلاب مهدی حتی کنار مهدی خمینی را نگهدار
از عمر ما بکاه و بر عمر او بیفزا
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
با کمال تشکر
برادر کوچک شما
رضا نصوحی
6/9/1362